五蕴（Skandhas）和五取蕴（Paññās）是佛教中的两个重要概念，它们在佛教教义中分别指代不同的内容。
1. 五蕴（Skandhas）：
五蕴是佛教基本教义“四圣谛”中的“苦谛”的重要组成部分。五蕴指的是构成人类存在的五个基本要素，它们是：
- 形体（色：Rūpa）
- 受（受：Vedanā）
- 思想（想：Saṃjñā）
- 行（行：Samskāra）
- 识（识：Vijñāna）
佛教认为，五蕴是非实有的，是相互依存的，它们组合形成了我们的生命现象。五蕴的无常、苦、空和互相依存是佛教分析痛苦和解脱的基础。
2. 五取蕴（Paññās）：
五取蕴，有时也被称为“五受蕴”或“五取”，指的是人们轮回不息、生死轮回中的五大根源或基础。它们包括：
- 色取（Rūpa-cetā）
- 受取（Vedanā-cetā）
- 想取（Saṃjñā-cetā）
- 行取（Samskāra-cetā）
- 识取（Vijñāna-cetā）
五取蕴是指人们在轮回中因贪爱而执取的五个方面的欲望和执着。这些取蕴是导致人们生死轮回的原因，也是修行者要断除的烦恼。
总结区别：
- 五蕴指的是构成人类存在的五个基本要素，是佛教对生命构成的分析。
- 五取蕴则是指人们轮回不息、生死轮回中的五大根源或基础，是导致轮回的原因。
两者的关系是：五取蕴是从五蕴中提取出来的特定方面，关注的是人们由于对五蕴的执着而导致的轮回和痛苦。
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