在古代中国的五行学说中，五行即金、木、水、火、土，被认为是构成万物的基本元素。而地支，则是中国传统文化中用来表示时间的符号，由十二个符号组成，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中，“地支三土一水”则是地支五行属性的体现。
在五行相生相克的规律中，土居中央，既不主动，也不被动，能够调和其它四行的关系。地支中的“三土一水”正是这一特性的具体表现。
首先，让我们来看“三土”。地支中的三个土分别是辰、未、戌。辰土，位于四柱之末，五行属土，土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，形成一个完整的五行循环。未土，位居四季交替之时，属土，能容纳四季之气的变化。戌土，为土之末，位于十二时辰的最后一位，属土，意味着一个循环的结束，同时又为下一个循环的开始。
这三个土地支，各具特色，共同构成了五行学说中的土属性。它们相互联系，相互影响，形成了自然界和人类社会中稳定和谐的局面。
接下来，我们谈谈“一水”。地支中的一水为亥水。亥水，位于十二时辰之末，属水，代表着寒冷、湿润，是冬季的象征。水在五行中具有润泽、生发的特点，与木属性相生，水又能生金、土、火，形成了水能载舟、亦能覆舟的特点。
地支中的亥水，既代表了寒冷、湿润的自然环境，又反映了人们在与自然界抗争中的智慧。正如《易经》所说：“天行健，君子以自强不息。”人们在面对寒冷、湿润的亥水之时，不断努力，以适应自然环境，发展生产力。
地支三土一水的组合，既体现了五行学说中的平衡和谐，又反映了人类与自然界的关系。在这个系统中，土作为核心，不仅调和了其它四行的关系，还代表了人类对自然的尊重和敬畏。而水，作为调和剂，既展现了自然界的变化，也表达了人类在面对挑战时的智慧与勇气。
总之，地支三土一水是五行学说中一个重要且具有丰富内涵的概念。它揭示了自然界与人类社会的相互依存、相互影响的关系，也体现了中国传统文化中的哲学智慧。在当今社会，这一理论仍然具有启示意义，引导我们关注自然、珍惜资源，构建和谐共生的人类社会。
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