《宿松道士经》是一部道教经文,以下是其中一部分的内容,供您欣赏:

《宿松道士经》
天地玄黄,宇宙洪荒。
日月星辰,悬于其上。
山川草木,生灵万物,
皆由道而生,归道而终。
道可道,非常道;
名可名,非常名。
无名天地之始,有名万物之母。
道生一,一生二,二生三,三生万物。
万物负阴而抱阳,冲气以为和。
道大,天大,地大,王亦大。
域中有四大,而人居其一焉。
王法地,地法天,天法道,道法自然。
太上老君,道德天尊。
紫气东来,万福攸同。
道德经,万世之宝,
修身养性,长生久视。
上善若水,水善利万物而不争。
处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,
政善治,事善能,动善时。
道者,天之道也,人之道也。
天之道,损有余而补不足;
人之道,则不然,损不足以奉有余。
故圣人之治,虚其心,实其腹;
弱其志,强其骨;
常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。
为无为,事无事,味无味。
大小多少,报怨以德。
图难于其易,为大于其细。
天下难事,必作于易;
天下大事,必作于细。
是以圣人终不为大,故能成其大;
终不为先,故能成其先。
古之善为道者,微妙玄通,深不可识。
夫唯不可识,故强为之容:
豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,
俨兮其若客,涣兮其若凌释。
敦兮其若朴,旷兮其若谷。
混兮其若浊,孰能浊以止?
静之徐清。
孰能安以久?
动之徐生。
保此道者不欲盈。
夫唯不盈,是以能蔽不新。
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