老君灵签，又称老子灵签，是道教中一种通过摇签来寻求启示的方法。老君灵签22签是指《道德经》中的第22章，其内容如下：
道德经第二十二章
道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以自牧也。
故知足者富，强行者有志，不失其所者久。
死生亦大矣，岂不痛哉！
为之于其未有，治之于其未乱。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
民之从事，恒于几成而败之。故曰：慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过；以辅万物之自然，而弗敢为。
以下是22签的详解：
1. 道生一：道是宇宙万物的本源，一切事物都起源于道。
2. 一生二：从道产生一，一分化为二，代表阴阳对立。
3. 二生三：阴阳相冲，产生和谐，成为三。
4. 三生万物：三即阴阳之和，万物由阴阳和谐产生。
5. 万物负阴而抱阳：万物都包含阴阳两个方面，相互依存。
6. 冲气以为和：阴阳相冲，产生和谐。
7. 人之所恶：人们厌恶的是孤、寡、不谷，即孤单、贫贱、无德。
8. 王公以自牧也：君主应以此为自牧之道，修养自己。
9. 故知足者富：知道满足的人，精神上富裕。
10. 强行者有志：有志者，能持之以恒。
11. 不失其所者久：不失其所，即保持自己的位置，能长久。
12. 死生亦大矣：生死是大问题，值得深思。
13. 为之于其未有，治之于其未乱：在事情未发生前就着手，在事情未乱之前治理。
14. 合抱之木，生于毫末：巨大的树木从微小的种子开始。
15. 九层之台，起于累土：高大的台基从堆积的土开始。
16. 千里之行，始于足下：千里的远行，从脚下开始。
17. 为者败之，执者失之：过于追求，会导致失败；过于执着，会失去机会。
18. 圣人无为故无败，无执故无失：圣人无为，不追求；无执，不失去。
19. 民之从事，恒于几成而败之：人们做事，常常在接近成功时失败。
20. 慎终如始，则无败事：始终谨慎，就不会失败。
21. 是以圣人欲不欲，不贵难得之货：圣人不追求欲望，不看重难以得到的货物。
22. 学不学，复众人之所过：不学习，不重复别人的错误。
老君灵签22签告诉我们，道是宇宙的根本，阴阳相冲产生和谐，人们应学会满足、持之以恒、谨慎行事，以及尊重自然，无为而治。这些道理对我们的生活和工作都有很大的启示作用。
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