佛教的十二因缘说（又称十二缘起、十二支缘起）是佛教核心教义之一，它阐述了生命和苦难的起源及其解脱的过程。十二因缘分为三个部分，每个部分包含四个环节，具体如下：
1. 无明（Avidyā）：无明指的是对真理的无知，特别是对轮回和涅槃的无知。由于无明，人们无法正确认识事物的本质，从而产生烦恼和痛苦。
2. 行（Karma）：行是指由于无明而产生的种种行为，包括身体、语言和思想上的行为。这些行为会形成业力，影响未来的生命。
3. 素（Bhava）：素是指生命存在的基础，即生命的状态。由于前世的业力，众生在六道（天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道）中轮回。
4. 名色（Nāmarūpa）：名色是指生命个体的名字和身体。在佛教中，生命是由名（精神）和色（物质）两部分组成的。
接下来是第二部分：
5. 六入（Sāmagrī）：六入是指眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官，它们是生命与世界接触的通道。
6. 接触（Sparsa）：接触是指感官与外界对象接触，产生感受。
7. 爱取（Trishna）：爱取是指对感官接触产生的感受产生贪爱和执着。
8. 有（Bhava）：有是指由于爱取而产生的生命存在，即生命的延续。
接下来是第三部分：
9. 生（Jāti）：生是指生命的诞生，即从母体中出生。
10. 老死（Jāradukkha）：老死是指生命的衰老和死亡。
11. 痛（Dukkha）：痛是指生命过程中的痛苦和不幸。
12. 道断（Margaṇā）：道断是指通过修行，断除无明和烦恼，最终达到涅槃，解脱轮回。
十二因缘说揭示了生命轮回的因果链条，强调了解脱的关键在于断除无明和烦恼。通过修行，人们可以逐步断除十二因缘中的各个环节，最终达到涅槃的境界。
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